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无量、平等地付出。因为无论大人、小孩、善心人、不善之人，俱具佛性，只要助缘适宜，都可显露本有的丰富的潜能。所以菩萨愈要在逆境中不断地发挥自我的功能，付出自我的力量，无惭、无悔、无烦广度有情而无能度、所度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132955086.html
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、污泥的浸泽，更是芬芳茂盛。人生百味杂陈，唯有经得起酸甜苦辣，受得住荣辱得失，才能反败为胜，转逆境为顺境。
木樨盈树幻兼真，折赠家家拂俗尘；
莫怪灵山留一笑，如来原是卖花人。（清&...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160855258.html
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；在理相上，是说一个人遇到逆境而起了嗔恨心。从这两个观点来说，‘阿含’的第一个意思是‘法归’－－一切法之归趣；好像百川汇于大海一般，佛弟子将佛说的法都归聚在一起，这叫做法归。
阿含经依照性质与...
宏印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162555281.html
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徒众千人的道恒禅师，斥之为“魔语”，贿赂官吏，非理屠害，几至其死。慧可“遭贼斫臂”，可能与此有关。可见大乘禅法的弘传，并非一帆风顺。 慧思弘法遭遇，与慧可如出一辙，兹述其逆境： （1）548年，34...
王赐川
|佛学论文|因明|五明|
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，即欲界，色界，无色界，这是一切有情众生生存的处所。“有具”是生于“三有”的原因或条件，即业和惑。“无贪”是对众生生存的处所和条件都无贪着之心，不作恶业，只作善业。 f、无嗔（Advesa），逆境...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035155698.html
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欢乐放逸之逆境，行人若能不迷本性，定力暗持，坚毅度越者，斯为甚难。善财于三十五参婆须密女时，盖即此一教育之实际示范。婆须密女位寄第五回向，得解脱法门，名离贪欲际，随众生之欲乐，而为现身。众生以欲意就之者...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15104255947.html
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身不由己”。自己不能做主宰的就称为凡夫。如果是佛菩萨则不然，无论顺境、逆境他都能做得了主宰，“主宰”是自己真正能做得了主。 佛教教学的方针是彻底破除'迷信’。佛门常讲：“破迷开悟，离苦得乐”。迷是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15161556114.html
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诽谤、处逆境、种种喜乐及不喜乐之事，以破我执与我慢；复想我身如幻城、如白云、如水中月、如幻术、如梦中物，如镜中相，以证此身原为幻化之身，并非实在者。二、认证清净幻色身亦为幻变：（1）观想所成之清净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320556773.html
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真正觉悟人所做的。 修善遇到困境，遇到逆缘，自己一定要觉悟，一定要明事。那个果报不是因为修善而得的，而更应该坚定信心，努力地断恶修善。善心、善行不退转，能够忍受眼前一切的困境、逆境、假已时日，必然是...。 ⑧誉：就是荣誉。有人赞叹你，宣传你的名望，仍要无动于衷，视功名瓦上霜。 这八种风，是考验心的法门，在逆境动心，在顺境也动心，就是修持不够，没有定力的功夫。若是不动心，便证明有功夫。但是不能自满...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362557058.html
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，具有了更大的普遍性，所以甚深难解，甚深难信。菩萨发心之初，依此理之初相而生起信心，又于顺逆境中，反复观察缘起，增强智慧，降伏三毒，如此反复修习，渐解深义。为何观察缘起可以增强智慧，解深义趣呢？因为，...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15383957191.html